Mahasiswa patut adu masalah kepada Canselor, Raja-raja Melayu

Oleh : Ahmad Albab (Harakahdaily)

Sekiranya mahasiswa sedar dan mengerti maksud sebenar ’Student Power’ atau kuasa mahasiswa, sudah tentu mereka akan menggunakan sepenuh kemampuan yang mereka miliki untuk membebaskan diri dan bangsa dari sebarang kezaliman dan ketidakadilan yang menimpa kelompok mereka hari ini.

Mahasiswa sudah tentu perlu mengumpul sebanyak mungkin ‘Support System’ yang bisa mendorong kejayaan perjuangan mereka.

Apakah belum sampai masanya lagi untuk mahasiswa mengadap dan mengadu hal kepada Majlis Raja-raja Melayu dan juga Yang di-Pertuan Agong? Majoriti mereka adalah canselor-canselor di universiti seluruh Malaysia.

Mana tahu mereka akan lebih memahami dan mengerti nasib yang sedang menimpa mahasiswa. Mana tahu mereka ini memiliki sifat kebapaan yang lebih terserlah berbanding mana-mana pegawai pengurusan tertinggi universiti. Mana tahu mereka akan memberi pembelaan dan simpati yang mendalam ke atas nasib ’anak-anak yatim’ yang menghuni menara gading ini.

Walaupun undang-undang rimba Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) menyekat dan memasung kebebasan mahasiswa, namun harapan kepada Majlis Raja-raja Melayu tidak boleh dipandang enteng dan diremehkan.

Keperihatan dan kepedulian Duli-duli Yang Teramat Mulia Sultan seperti Raja Nazrin Shah baru-baru ini terhadap pelbagai isu semasa rakyat telah mengejutkan banyak pihak.

Bukankah jawatan Canselor merupakan tahta tertinggi di IPTA? Adakah suatu yang mustahil bagi Majlis Raja-raja Melayu untuk terlibat sebagai ‘Support System’ yang berpengaruh kepada mahasiswa suatu hari nanti?

Adakah wajar demonstrasi aman mahasiswa selepas ini akan menghala ke istana pula? Hanya mahasiswa yang akan menentukannya.

L Campurtangan Umno sudah melampau

Campurtangan dan penjajahan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT), Umno dan Timbalan-timbalan Naib Canselor Hal Ehwal Pelajar (TTNC HEP) ke atas mahasiswa sudah melampaui campurtangan dan penjajahan British ke atas rakyat di Tanah Melayu sebelum merdeka.

Bukti mudah, British tidak pernah menyekat rakyat ketika itu untuk berdemonstrasi malah ’rapat umum’ dibenarkan.

Kesabaran anak-anak muda ada had dan batasnya. Makin diasak, makin memberontak. Walaupun ugutan dan amaran dari KPT untuk mengambil tindakan keras ke atas mahasiswa yang berdemonstarasi namun itu semua tidak dipedulikan lagi.

Alang-alang mandi biar basah! Alang-alang menyeluk pekasam biar sampai ke pangkal lengan!

Baru-baru ini, mahasiswa secara nekad dan berani turun ke lapangan mengadakan demonstrasi aman di KPT dan Suhakam. Inilah keberanian yang membanggakan para pejuang islam, demokrasi dan hak-hak asasi manusia.

Suhakam memang berniat baik, cuba membantu, menjadi ’bapa angkat’ yang bertanggungjawab kepada mahasiswa. Namun mereka sendiri mengaku tidak berdaya membela mahasiswa. Pentadbiran kuku besi KPT sukar ditembusi.

Bayangkan semenjak tahun 2005 lagi, aduan demi aduan dipohon dari mahasiswa terutama menuntut Pilihan Raya Kampus (PRK) yang bersih dan adil, namun hasilnya belum cukup memuaskan. Suhakam dilarang masuk ke dalam kampus untuk berperanan sebagai pemantau PRK. Taring Suhakam tidaklah setajam mana.

Penjelasan Dato’ Siva Subramaniam yang mewakili Suhakam bahawa pihak universiti tidak akan membenarkan parti Umno camputangan sepanjang berlangsungnya PRK adalah satu sandiwara dan janji palsu dari Umno dan pihak universiti. Sudah tentu sandiwara yang entah kali ke berapa ini akan menjadi bahan lelucon sesama mahasiswa.

”Sejak bila Umno boleh dipercayai bila berjanji dan sejak bila pula pihak universiti mula berani menyanggah arahan dari Umno?” Hujah salah seorang pimpinan mahasiswa. Bukti-bukti kukuh aktiviti-aktiviti dan pergerakan Umno di IPTA mutakhir ini menunjukkan penglibatan Umno dalam memenangkan calon Aspirasi Umno bukan satu rahsia lagi.

”Hapuskan mahasiswa yang tidak menyokong Umno!”

Sudah hampir tiga tahun berlalu dan begitulah sahaja kemampuan dan keterbatasan Suhakam, mahasiswa sebenarnya masih berpaut di dahan yang rapuh. Suhakam bukan lagi tempat mengadu yang berkesan. Namun tidak salah sekiranya mahasiswa meletakkan Suhakam sebagai salah satu rangkaian ’Support System’ bagi mengasak KPT dan Umno. Hubungan baik wajar diteruskan.

Tetapi Suhakam bukanlah satu-satunya tempat terakhir untuk menaikkan semangat dan momentum mahasiswa. Jika bukan Suhakam yang pedulikan mahasiswa, siapa lagi yang hendak diharapkan? Mahasiswa sebenarnya dibiar sendirian.

Hendak harapkan TTNC HEP diangkat sebagai ‘ayah kandung’ dan membela nasib mahasiswa? Jawabnya, jauh panggang dari api. Sejarah hubungan TTNC HEP dan mahasiswa akan dikenang tidak lebih dari ’haruan makan anak!’

”Apalah sangat sumbangan dan didikan yang telah diberi oleh TTNC HEP kepada anak-anak mahasiswa? Mahasiswa tidak lebih sekadar diternak bukan dididik. ’Nafkah’ PTPTN yang ’dialongkan’ kepada kita itu pun silap haribulan akan di akhiri dengan penjara!” Ungkap salah seorang mahsiswa dari Universiti Malaya.

Umum sudah mengetahui, TTNC HEP lebih mementingkan kuasa dan jawatan dari menjaga kebajikan mahasiswa. Sebagai kakitangan kerajaan bertaraf profesional dan berintegriti, mereka sempat melakukan kerja part time sebagai ’pelacur kelas atasan’ kepada Umno dan budak-budak hingusan putera dan dan puteri Umno.

Misi dan tugas utama yang diarahkan Umno kepada TTNC HEP mudah sahaja: ”Hapuskan mahasiswa yang tidak menyokong Umno!” Mereka lebih rela bersengkang mata hingga jauh malam mengabaikan tugas hakiki sebagai TTNC HEP. Inilah penjajahan paling hina. Menjajah anak bangsa sendiri dari kebebasan dan kemerdekaan.

TTNC HEP perlu ingat, seganas-ganas Razali Agus mantan TTNC HEP Universiti Malaya menjilat Umno, akhirnya dihumban terperosok di Kolej swasta UNISEL juga.

”Mungkin itulah ’hadiah lumayan’ kepadanya yang bekerja keras siang dan malam membantu memenangkan calon MIC semasa pilihan raya kecil di Ijok baru-baru ini. Kebetulan pulak Kolej swasta UNISEL berada di kawasan DUN Ijok.” Sindir seorang bekas TTNC HEP yang pernah terlibat menyokong MIC dalam pilihanraya kecil Ijok itu.

Mahasiswa perlu bangkit seperti harimau luka

Mungkinkah selepas ini Duli-duli Yang Teramat Mulia Sultan dan Yang Dipertuan Agong akan berada di sisi membela dan bisa menjadi ’ayah’ yang penyayang kepada para mahasiswa? Dan sekiranya Duli Yang Teramat Mulia Sultan dan Yang dipertuan Agung pun tidak juga ambil peduli nasib mahasiswa hari ini.

Percayalah, wahai para mahasiswa! Kamu semua tiada pilihan lain melainkan bangkit seperti harimau luka yang bakal sembuh dengan sendiri tanpa mengharapkan penawar dan ihsan dari mana-mana pihak!

Bukankah Rasulullah saw juga adalah anak yatim piatu? Hidupnya sendirian namun baginda berjaya membuka lembaran sejarah perjuangan membebaskan manusia dari penjajahan sesama manusia kepada penyembahan hanya kepada Allah yang satu. Perjuangan yang tiada tolok bandingnya.

Perjuangan ini di tangan kamu! Di tangan kamu sahaja!

Lawan tetap lawan! Allah tetap bersamamu!

PENTING : Asak program hiburan untuk matikan DAYA JUANG MAHASISWA

Kerajaan BN sengaja memperbanyakkan program hiburan di kampus-kampus bagi mematikan semangat dan daya juang mahasiswa, kata AJK PAS Pusat, Ustaz Idris Ahmad. Beliau yang juga bekas Presiden Persatuan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia mengulas program Konsert 8TV Youth Tour yang dirangka untuk seluruh IPTA dan ia bermula di Universiti Teknologi Petronas, sempena program prapesta konvo, bermula pada 12 tengahari hingga 7 malam, pada 22 Ogos lalu.

Sebelum ini program Gegar U yang disokong kuat Perdana Menteri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi, juga diisi dengan program hiburan selama 50 jam tanpa henti, sebagai simbolik kepada perayaan 50 tahun kemerdekaan.

Malah, menjadi fenomena biasa di kampus-kampus apabila program konsert hiburan menjadi agenda tetap dalam hampir setiap majlis yang dianjurkan, termasuk pesta-pesta konvokesyen.

Sedangkan program yang mencabar minda dan daya intelektual mahasiswa begitu sukar untuk diluluskan oleh pihak Hal Ehwal Pelajar (HEP).

"Program hiburan secara keterlaluan ini ibarat sisa toksid yang hanya melemahkan lagi kewibawaan dan keperibadian mahasiswa," ujar Ustaz Idris.

"Menteri Pengajian Tinggi, Mustapa Mohamad kecewa kerana ramai mahasiswa tidak mempunyai pengetahuan umum tetapi pada masa sama kementeriannya meneruskan penganjuran program budaya sisa toksid yang tidak membangunkan minda anak muda kita," tambahnya lagi.

Bagi Ahmad Lutfi Othman, bekas Setiausaha Agung Persatuan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia sesi 1985/86, kemunculan program konsert dan hiburan melampau di kampus-kampus kini bak cendawan tumbuh selepas hujan memang sengaja dirancang oleh Kementerian Pengajian Tinggi bagi menumpulkan kepekaan mahasiswa terhadap isu-isu di sekitar mereka.

"Apa pun, mahasiswa yang prihatin tidak boleh mengalah. Setiap cabaran harus didepani dengan serius dan kreatif. Golongan mahasiswa awal 70-an, yang pernah menggegarkan negara, turut dibuai program hiburan, malah mungkin lebih dahsyat lagi, tetapi mereka tetap sensitif dengan isu-isu masyarakat, problem negara malah krisis yang melanda dunia," kata Lutfi.

"Beberapa aksi protes mahasiswa kini, misalnya terhadap proses pilihan raya kampus yang dijalankan secara berat sebelah, di KPT, Suhakam dan UKM baru-baru ini, menunjukkan masih ramai yang berani," tambah Lutfi, yang juga merupakan Ketua Pengarang Kumpulan Harakah.

Bahtera Kasih

"Perkukuhkan bahteramu,kerana samudera ini amat dalam. Perbanyakkanlah bekalanmu kerana perjalanan ini amat panjang.Ikhlaskanlah amalanmu kerana pencatatmu sungguh amat teliti."

Nasihat Rasulullah kepada Abu Dzar al-Ghifari diatas boleh kita jadikan kunci pembuka suatu amalan.

Berhasilnya amalan seorang hamba di sisi Allah SWT diasaskan oleh syarat yang ikhlas dan sesuai dengan syari'at. Rasulullah saw. dengan sifat fatanahnya telah melantunkan sebuah nasihat indah agar umatnya memperhatikan masalah ini.

Jika diambil perumpamaan bahawa rumah tangga adalah seperti sebuah bahtera.

Maka, pernikahan memerlukan bekalan untuk mempersiapkan diri memasuki gerbangnya dan berjalan dalam keagungan nilainya. Ia akan berjalan sekian lama, dengan doa diberkati perjalanannya hingga ke akhirhayat. Peribadi Muslim mesti menyedari bahawa pembentukan keluarga Muslim adalah langkah yang harus ditempuhinya dalam rangka untuk mewujudkan generasi Muslim yang bertaqwa.

"Perkukuhkan Bahteramu...."

Sebaik sahaja akad nikah sah dilafazkan, bermulalah babak baru kehidupan sepasang hamba. Dengan menaiki bahtera rumah tangga yang mereka siapkan, pasangan baru tersebut harus mengharungi samudera kehidupan dengan segala alunan ombaknya.Keselamatan dan kestabilan bahtera ini amat bergantung kepada kewaspadaan setiap penumpangnya - "Apa yang ia lakukan dan inginkan."

Hadis riwayat Bukhari dan Tirmidzi di bawah ini memberikan gambaran bagaimana seharusnya hidup bersama dalam sebuah bahtera,

"Perumpamaan orang-orang yang menjaga batas-batas Allah dengan mereka yang melanggarnya, bagaikan satu kaum yang menaiki sebuah bahtera. Sebahagian mendapat tempat di atas dan sebahagian lagi di bawah. Mereka yang di bawah jika ingin air, (terpaksa) melewatiorang-orang yang di atas, lalu mereka berkata: 'Seandainya kita lubangi (bahtera ini) untuk mendapatkan air, tentu kita tidak lagi mengganggu orang-orang yang di atas.' Jika orang-orang yang di atas membiarkan keinginan mereka yang di bawah, tentu semua akan binasa. Jika mereka menghalanginya, mereka akan selamat dan selamatlah semuanya."

Perumpamaan kehidupan rumah tangga dengan sebuah bahtera ini sungguh indah dan unik.Sememangnya ia saling tidak tumpah seperti perjalanan bahtera yang mengharungi lautan luas, terombang ambing dipermainkan ombak.

Semua gerakan dan goncangan pasti dialaminya. Sehingga bahtera itu kadang kala mereng ke kanan dan ke kiri. Ada kalanya ia berlayar di permukaan laut yang tenang,kadang-kadang dihempas gelombang yang ganas. Oleh itu, sejak awal rumah tangga dibina lagi haruslah berusaha untuk mempersiap dan memperkukuhkan setiap sudut bahteranya. Hal ini dapat ditempuh dengan selalu menjaga langkahagar tidak menyimpang dari tujuan asasinya. Serta selalu menjaga keutuhan dan kesejahteraan keluarga.

Menurut Abu Hani, tolok ukur keutuhan dan kesejahteraan keluarga bukanlah semata-mata terletak pada aspek fizikal dan material. Misalnya, kesihatan jasmani, tempat tinggal, makanan, pakaian, status sosial dan intelektualiti. Tetapi kekuatannya terletak pada keterikatan anggota keluarga berpegang teguh dengan akidah, ibadah, akhlak dan pergaulan Islam. Sedemikian hingga identiti Islam menguasai warna kehidupan keluarga tersebut secara utuh. Malah seluruh aspek kehidupannya, baik dalam masyarakat kecil mahupun besar, lahir mahu pun batin sentiasa beridentitikan warna Islam.Inilah unsur paling penting dalam menjamin keutuhan dan kesejahteraan keluarga Muslim, insya Allah.

Tuntunan Islam diamalkan dalam adat kebiasaan seharian: makan, minum, kelengkapan keluarga, pakaian, hubungan sesama ahli keluarga hinggalah hubungan kemasyarakatan. Seluruh aspek hidupnya selama dua puluh empat jam tiada yang luput dari bimbingan Islam.

"Perbanyakkan Bekalanmu...."

Seperti amalan yang lain, menegakkan rumah tangga juga memerlukan bekalan. Ilmu untuk bekalan mental dan harta untuk persiapan fizikal. Para calon suami dan calon isteri wajib mempersiapkan apa yang mereka cita-citakan. Walaupun masalah jodoh terletak pada kehendak Allah SWT, namun ia bukan bererti kita mengabaikan faktor usaha. Sehingga ketika jodoh datang kita tidak kelam kabut. Sebagaimana yang telah dibincangkan terdahulu, hidup berkeluarga adalah satu perjalanan panjang menuju Allah. Ia hanyalah langkah yang tiada bererti kalau fungsinya tidak kita tegakkan.

Mereka yang memasuki gerbang kehidupan berumah tangga dengan bekalan yang minimum atau tanpa bekalan sama sekali akanmenemui banyak kesulitan. Bagi calon suami yang telah merasakan bolehmembiayai hidupnya, ia juga mesti mempunyai pendapatan untuk menyara calonisteri dan anak-anaknya. Bagi mereka yang siap, hal ini bukan menjadi bebanyang memberatkan. Ukurannya bukanlah sedikit atau banyaknya pendapatan,tetapi nilai usaha dan keberkatan yang ada di dalamnya.

"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendiriandi antaramu dan orang-orang yang layak (nikah) dari hamba sahayamu yanglelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengankurnianya. Dan Allah Maha Luas PemberianNya lagi Maha Mengetahui." (QSan-Nuur: 32).

Perasaan takut untuk menikah yang berlebihan hanya akan menimbulkan keraguan danbisikan syaitan. Apabila serius berusaha nescaya pertolongan Allah akan tiba.Hanya Allahlah tempat kita berharap.

Kalau tidak ingin menyesal nanti, para calonisteri dan ibu pula mesti bersedia dalambanyak hal. Dalam konsep tarbiyah fanniyah (pendidikan keterampilan), seorang Muslimah perlu menguasai pelbagai keterampilan untuk menyempurnakankewajipannya dalam keluarga yang ingin dibina. Ilmu syar'i kehidupan rumahtangga, memasak, melipat dan menggosok pakaian, mengemas rumah, menguruskewangan, menghias diri, kesihatan sampai mengelola perpustakaan keluarga dan pendidikan anak.

Kesemuanya adalah serangkaian pengetahuan yang sangat diperlukan.
Pelbagaihal di luar dugaan terungkap dari pengalaman mereka yang sudah berkeluarga.Malah, muslimah yang dahulunya bersedia jasmani dan rohani untuk menikah punmerasa canggung dalam membereskan pekerjaan barunya. Pekerjaan rumah tanggayang tidak kunjung selesai, ternyata memerlukan skala prioriti juga. Belum sempat lagi menstabilkan emosinya, datang tuntutan untuk beradaptasi denganorang lain yang sekarang menjadi suaminya.

Secarasunatullah, setiap orang menginginkan pasangan yang 'serba boleh'.

Tetapi,renungkanlah- Adakah kita juga telah mengembangkan kemampuan diri agar kewajipan dalam keluarga itu dapat dilaksanakan dengan sebaik mungkin nanti.

"Ikhlaskan Amalanmu kerana Pencatatmu sangatTeliti.."

Langkah awal yang harus disedari dalam pembentukan keluarga Muslim adalah meluruskanniat, agar ianya semata-mata untuk mengharapkan redha Allah swt. Keikhlasan ini harus sentiasa dijaga sepanjang perjalanan bahtera rumah tangga.

Dasar bangunan keluarga Muslim adalah ketaqwaan kepada Allah. Oleh itu, dalam memilih calon isteri, seorang calon suami sebaik-baiknya memilih yang selaras dengan arahan Rasulullah saw. Seorang isteri dipilih kerana agamanya, bukan kerana kecantikan, harta atauketurunannya.

Sementara landasan kesepakatan seorang isteri beserta keluarganya terhadap calon suami adalah kerana ia berakhlak, beragama, dan jujur.

Oleh yang demikian, sejak awal lagi sebuah keluarga Muslim telah dilandasi dengan dasar taqwa, sehingga nilai-nilai Rabbani dan tata cara Islam akan menjadi pengarah dan pengendali langkah keluarga itu.

Sejak dari meminang, bertunang,akad nikah, memasuki rumah tangga, sampai kehidupan seterusnya.

Jika nilai taqwa telah wujud di tengah keluarga, maka kebahagiaan keluarga yangsebenarnya akan wujud pula.

Taqwa adalah tumbuhnya rasa muraqabatullah (pengawasan Allah),mengutamakan redhaNya, menjauhi kebencianNya, serta iltizam (commit) kepada pengarahan kitabNya serta sunahRasulNya.

SeorangMuslim yang bertaqwa yakin bahawa berkeluarga adalah ibadah, untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT. Sehingga ia selalu baik dalam menjalankan tugas kewajipannya terhadap isteri, rumahtangga dan anak-anaknya.

Demikian pula Muslimah yang taqwa memandang pernikahannya sebagai ibadah. Sehingga ia berupaya menggapai redhaNyadengan menjalankan tugas kewajipannya terhadap suami, rumah tangga, dananak-anaknya dengan baik. Rahmat, kasih sayang dan kebahagiaan bersuamiisteri hanyalah bagi mereka yang mendasarkan kehidupan keluarganya kepada tujuan beribadah semata-mata kerana Allah SWT.

MEMBEDAH PERISTIWA "17 AUKU" SECARA AKADEMIA

Fakta dan Peristiwa Sejarah

Sejarah Gerakan Mahasiswa Islam Universiti Malaya sebenarnya menarik. Salah satu peristiwa menarik tersebut ialah pengenaan AUKU ke atas 17 aktivis mahasiswa Universiti disebabkan pelbagai pertuduhan. Peristiwa ini berlaku pada 8 Disember 2005 di Tribunal Tatatertib Universiti, Pejabat HEPA UM.

Hakikinya, 18 mahasiswa yang terlibat dalam peristiwa tersebut. Mereka yang dimaksudkan adalah (1)Muhammad Hanif Baderun (YDP PMIUM); (2)Mior Iskandar Mior Azizan (Naib YDP PMIUM); (3)Mohd Nazree Mohd Yunus (Exco MPMUM); (4)Mohd Hafiz Habil (Setiusaha PMIUM); (5)Mohd Nasa’e Ismail (YDP KISDAR); (6)Mohd Khider Mohd Yusof; (7)Mohd Asyof Zaki Yaacob; (8)Mohd Syukri Daud; (9)Mohd Dzul Kairi Mohd Noor; (10)Sheikh Umar Bagharib; (11)Mohd Noor Saiful Azmi Mohd Noor; (12)Mohd Raqi Shafien; (13)Mohd Radzi Mohd Zawawi; (14)Mohd Shahir Mohd Shah; (15)Asiah Alkharib Shah; (16)Mohd Bukhori Othman; (17)Abdul Hafiz Din; dan (18)Zainulfaqar Yaacob.

Jika dilihat pada senarai pasti OKT adalah 18 aktivis mahasiswa. Ini kerana Muhammad Haniff Baderun hanya dikenakan show cause letter atas pertuduhan mengeluarkan perutusan YDP PMIUM Sempena 100 tahun Universiti Malaya tanpa kebenaran HEPA.

Beliau sendiri pada waktu perbicaraan tidak hadir kerana masih di Syria atas urusan akademik. Oleh itu, peristiwa ini dikenal sebagai isu “17 AUKU”.

Refleks pada akar sejarah ini telah membawa pada perlancaran demontrasi aman oleh lebih 200 mahasiswa di depan perkarangan bangunan Hal Ehwal Pelajar dan Alumni (HEPA).

Kondisi romantis tersebut mendpat simpatisme banyak pihak termasuk media-media alternatif seperti Malaysiakini, Harakahdaily dan beberapa akhbar berbahasa Cina.

Dalam Sejarah ada “sebab-musabab”

Dalam disiplin pensejarahan, salah satu aliran penulisan sejarah adalah secara objektif dengan tidak hanya memaparkan satu-satu sejarah secara kaku. Laras persembahan sejarah tersebut mengambil kira sebab-musabab yang melatari satu-satu peristiwa sejarah tersebut.

Sebab dan musabab sendiri mestilah atas landasan sumber sejarah sama ada premier atau sekunder; tidak atas imaginasif dan dorongan perasaan sejarawan.

Laras penulisan ini paling awal dikenal pasti oleh sejarawan Leopold von Ranke (1795-1886) melalui karya beliau yang berjudul Histories of the Latin and Germanic Nation 1494-1514. Sangat menarik untuk dibaca.

Dalam bacaan peribadi saya, penulisan Ranke ini secara objektif dengan tidak mengambil kira unsur “God-Centered” dan “takdir sejarah”. Disiplin ini, mungkin disebabkan oleh latar belakang tempuhan pengalaman masyarakat Eropah (termasuk Ranke) itu sendiri pada Zaman Gelap (Dark Age).

Implikasinya, berlaku penolakan unsur anti-empire ke atas persembahan sejarah. Walau bagaimanapun, terdapat bebeapa perkara yang baik yang bleh diteladani oleh sejarawan moden. Antaranya, pengungkapan sejarah dalam rupa sahih dan anti-imaginatif.

Dengan erti kata muda, satu-satu peristiwa sejarah seharusnya dalam rupa ungkapan, “as it actually happened”.

Sebab-Musabab I

Berbalik pada akar peristiwa, 17 mahasiswa ini dituduh dengan pelbagai pertuduhan di bawah tatacara AUKU.

Salah satu subjek pertuduhan tersebut ialah menyambut freshes Universiti di sekitar perhentian bus (termasuk KLIA) di sekitar Lembah Klang tanpa kebenaran HEPA.

Acara menyambut freshes ini merupakan program tradisi PMIUM dan menjadi antara sebab PMIUM mudah dihargai oleh masyarakat kampus.

Atas tindakan menyambut freshes secara sukarela pada hari pendaftaran Universiti, seramai 6 orang aktivis mahasiswa diheret ke Tribunal AUKU. Mereka yang dimaksudkan ialah (1)Mohd Nazree Mohd Yunus; (2)Mohd Asyrof Zaki Yaacob; (3)Mohd Syukri Daud; (4)Aisyah Alkarib Shah; (5)Mohd Bukhori Othman; dan (6)Abdul Hafiz Din.

Sebab-Musabab II

Subjek pertuduhan lain ialah perlancaran demontrasi aman di depan Parlimen Malaysia pada 21 September 2005. Terapat beberapa isu yang memaksa mahasiswa mahu bersemuka dengan Shafie Saleh di Parlimen.

Pertama, keengganan Shafie Salleh bertemu mahasiswa walaupun sudah lebih 3 kali janji temu dibuat antara mahasiswa melalui SMM dengan pihak KPT demi membincangkan isu pencabulan demokrasi kampus, hak asasi mahasiswa dan sebagainya.

Kedua “isu Karim kene pukul oleh Pegawai HEPA UM” yang langsung tidak mendapat perhatian pihak berwajib. Di Universiti Malaya, isu “karim” dan beberapa isu lain telah digerakkan secara rasmi oleh PMIUM.

Antaranya, PMIUM melalui Sdr. Hafiz Habil, Ketua Unit Undang-Undang telah cuba membuat beberapa janji temu dengan NC dan TNC HEPA, namun langsung tidak diendahkan oleh pentadbiran Universiti.

Kondisi ini, membawa PMIUM atas koliasi SMM dan GAMIS menggunakan saluran rasmi di luar kampus termasuk pintu mahkamah sivil, SUHAKAM, BPA termasuk Parlimen Malaysia.

OKT yang dituduh bersalah dalam Demontrasi Parlimen ini adalah (1)Mohd Hafiz Habil; (2)Mior Iskandar Mior Azizan; (3)Mohd Nasa’e Ismail; (4)Mohd Khider Mohd Yusof; (5)Mohd Dzul Khairi Mohd Noor; (6)Sheikh Umar Bagharib; (7)Mohd Noor Syaiful Azmi; (8)Mohd Raqi Shafien; (9)Mohd Radhi Mohd Zawawi; dan (10)Mohd Shahir Mohd Shah.

Sebab-Musabab III

Ketiga, pertuduhan mengkasari pegawai HEPA (En. Kalam Azad) yang akhirnya mengakibatkan Zainulfaqar Yaacob diheret ke Tribunal AUKU.

Sebab-musabab peristiwa tersebut sangat rumit. Rumit kerana dalam sisiplin sejarah, salah satu dilemma sejarawan dalam melakukan penulisan sejarah; yang mana seharusnya diutamakan - “peristiwa penting” ataupun “kepentingan peristiwa”.

Lanjutan aduan peribadi Karim dipukul oleh En. Mahaghanapaty a/l Dass, Zainulfaqar Yaacob dengan ditemani Mohd Rahmad Sani telah pergi bertemu En. Maha di pejabat beliau (di bangunan HEPA) secara rasmi.

Kebetulan, En. Kalam Azad turut berada di sana.

Inisiatif bertemu tersebut ditafsirkan sebagai mengkasari HEPA hatta Zainulfaqar diheret ke Tribunal AUKU.

Adakah HEPA melepaskan 17 mahasiswa?

Penulisan salah seorang saksi sejarah. Penulis adalah orang pertama dibicarakan (atas permintaan peribadi penulis).

Dalam perbicaraan tersebut, terdapat beberapa perkara dituntut oleh penulis kepada PBT (Pihak Berkuasa Tatatertib). Pertama, surat Deligation of Power semua anggota PBT yang diketuai oleh En. Wirakarnain Sani.

Tuntutan ini bertitik tolak pada keraguan penulis terhadap kredibiliti mereka dan penulis berhak menuntut hak dalam perbicaraan. Asas gagal perbicaraan tersebut bukan pada tuntutan penulis tersebut, tetapi HEPA sendiri tidak ikut prosedur AUKU secara profesional dan jujur.

Selain itu, penulis menuntut (1)special witness; (2)personal observers; (3)witness; (4)Representer dan sebagainya sebagaimana yang terdapat dalam peruntukan AUKU sendiri. Kesemua tuntutan ini, terangkum dalam Preliminary Objection (PO) oleh penulis.

PBT enggan menunaikan hak-hak perbicaraan di atas kerana takut dilihat conflict of interest atau bias dalam lunas-lunas perbicaraan oleh pihak-pihak di atas.

Penulis juga telah mendesak jatuhan hukuman segera daripada PBT sama ada (1)dibuang Universiti; (2)digantung pengajian; (3)denda tidak melebihi RM200; (4)diberi amaran keras; atau mana-mana hukuman secara kolektif dengan syarat PBT mesti mengeluarkan Tribunal Report secara rasmi.

Penulisan menyatakan secara rasmi dalam proses perbicaraan dan ada dalam rekod tribunal secara rasmi - sumber primier.

Ini adalah kerana Penulis berniat membuat judicial review di Mahkamah Sivil di luar. Tribunal Report ini masih relaven selama 6 tahun. Perkara ini, yang paling ditakuti pihak Universiti khususnya NC, TNC HEPA, PBT dan saksi tuduh yang terlibat dalam konspirasi ke atas 17 mahasiswa melalui penyalahgunaan AUKU 1971 (Pindaan 1975).

Implikasinya, perbicaraan kesemua OKT ditangguhkan secara lisan dan tergesa-gesa oleh PBT dan Universiti.

Hubungan “peristiwa penting” dan “kepentingan peristiwa”

“Bingkai Peristiwa” di atas ini dikenali sebagai “kepentingan peristiwa” dan memberi jawapan kepada “peristiwa penting”. “Peristiwa penting” di sini adalah tiada jatuhan hukum AUKU ke atas 17 aktivis mahasiswa UM tersebut bukan kerana simpatisme Universiti, tetapi disebabkan Universiti takut mengambil risiko jika OKT mengambil jalan mahkamah sivil di luar kampus yang jauh lebih mencabar dan adil.

Asas persembahan sejarah oleh penulis adalah pertuduhan tersebut suatu “ciptaan”, bukan suatu “kenyataan”.

Pertuduhan yang palsu, mustahil dapat dibuktikan secara absah sama ada dalam disiplin sejarah atau perbicaraan mahkamah.
Ini kerana, disiplin sejarah dan lunas perbicaraan adalah sesuatu yang adil dan sahih